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说到这，康朱皮便问那些乌桓逃奴，他们原本交多少税给部落大人？
一听这问题，逃奴们想到苦日子，纷纷打开了话头：
“每养十只牛羊，部落大人就要一只，你不养牛马，打猎的话，每打六只猎物，无论大小，部落大人都要拿一只！而且这还不算完，部落大人要找人巡逻放哨，就收我们的牛羊或者奶渣来供养！”
“部落大人要养可薄真、胡洛真（马夫），还养折奎真（诗人），他们穿的衣服，吃的粮食，也要我们交牛马供，皮子供。”
“我和秦人做生意，卖些牛马，每卖六匹，部落大人也要抽一头的钱粮走，说是什么部落大人替牧民找场地、找销路、找秦人的官担保，所以要拿这么多，我也搞不懂为啥这些值钱，只知道交不起，就穷得没法了。”
有常年呆在谷里的山民此刻难以理解：“我以前还不知道，你们怎么交这么多，那怎么活得下去！”
“每个邑社，每个牧团，每个穹庐之间都一样，每个人都是勇士，凭什么要给他大人缴皮毛猎物？”
“凭什么，部落大人有什么了不起的？听老萨满讲，以前还不是各勇士都同意的人才能做头领，哪能阿爷是部大，儿子就是部大，做点小事也要收这么多牛马的部大，你们不选他做部大不就好了！”
祁家逃民听了嗤笑，逃奴们也苦笑：
“不听部大的话就要杀头咧，还许你选部大？”
“你们不知道，部大们春天拢在一块议事的时候，经常抓奴婢去吞部大吐的痰，没有奴婢就点牧民的名字，你连部大的痰都得吃，还说什么部大能不能传给儿子，笑话！”
桓真人的外甥桓道子，年纪才十四五岁，听得血气上涌，当场就跳了起来，挥舞着稚嫩的拳头：
“你们为啥不自己抢啊！秋天马肥了，就去抢呗，抢鲜卑人，抢南边中原人，乌桓大人也可以抢。抢够了就自己做部大，多快活！”
大伙对氏族军事首领的外甥没什么敬畏之心，该笑话就笑话，该喷就喷，此刻就一齐用话呛他：
“哪有这好事？打仗会死人，鲜卑骑兵多，打不过，秦人和羊真都住坞壁，墙壁有这么厚，你打得下来么？你的马不吃草料，刀枪钝了，箭头折了，怎么办？”
康朱皮听得真切，乌桓的部落大人也和桓真人一样组织各种劫掠，但具体表现却截然不同。
乌桓部落大人、渠帅、小帅及其亲属卫队捡好的挑选够了，下面的牧民才能分，那些借部大装备的牧民，捡最好的战利品以偿还，如借一匹马须还二匹，借一副马鞍得还一匹马，借一张弓得还一头牛；拖欠的话，再利滚利；而且战利品交换制度也极不公平，比如牧民没有羊，想用抢来的马向部大小帅们换，说好了一马抵四羊，往往结果就变成了一匹骏马抵四只又小又瘦的羊。部落大人们靠残酷的高利贷盘剥，不怕乌桓牧民们作战不勇敢，抢劫时不凶残。
而桓真人分战利品则是另一个极端，比上党的羯胡还“落后”，羯胡小帅还记得孝敬康朱皮一份，桓真人这边战利品完全平分，谁也不能多拿一份，就和山民打猎，凡是打到鹿猪一类大猎物，也是统统平分，谁多吃一份就要挨骂。
谈完抢劫的种种辛苦，逃奴们的话头反倒收不住了，还要抱怨：
“青壮年男人才能去抢，干不了的人就去做牧工。”
“牧工？我听说，在部落大人那，牧工和奴婢差不了多少！”
“呸，奴婢比牧工好，”有逃奴笑骂道：“大人有时拿奴婢当人，拿牧工当牲口用，因为牧工不是自家人嘛！”
康朱皮边听边做笔记，不时询问几句，分析一二，帮助山民们了解这生活“有多苦”，顺带活动活动手指，写下的字歪歪扭扭的，他也不在乎。
牧工说，最忙的时候，他们每天要工作一个白天加半个晚上，闲的时候也要整整一个白天，根据叙述，康朱皮估计忙时一天工作九到十时辰，闲时一天工作六个时辰。
男女老幼都有活干，男人要宰杀牲畜、剪毛、接羔、放牧、制弓、修马鞍、种田还有保护驮队；女人挤奶、做饭、烧水，还要制陶器，作文绣，织氀毷；孩子也不能例外，放牧小牛马，捡牛粪和干柴的生活也很辛苦。
“部落大人不拿牧工当人看，”一个逃奴说：“在山里我还能睡穹庐，在给渐部大干活的时候，居然要睡在牛羊圈里，眼睛一睁，天上全是星星。”
“祁氏何尝不是，我阿娘怀我妹的时候，想休息几天都不行，一样得干活，还不能在穹庐附近生孩子，嫌脏，生完发现是个女孩，就当累赘赶走！”
“别说生孩子了，你在审部大那放个响屁，让他听到了，就得挨一顿鞭子。”
“诶诶，”也有前牧工想说句“公道话”，他摆着手讲：
曾当过牧工的安贡告诉我们:“我讲句好话，薄部大还不错，以前我家给他家干活的时候，管饭管水，每年还给雇工发件老羊皮做的袍子，有